Re: [好雷] 《你的名字／君の名は。》個人雜感

看板movie作者tony97715 (要說什麼)時間7年前 (2016/11/08 23:52)推噓12(12推 0噓 2→)

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感謝ckps版友的回應。首先我要致歉，這部分我確實寫得不好。當時我已寫到腸枯思竭，已有「快結束一切讓我解脫吧！」的念頭，結果導致論述不清，特此我再多補寫力求完備。先說結論：我的看法與你一致。瀧（跟三葉）在「劇情上」當然不是為了「確認自身存在」才去找尋。是為了找到彼此、傳達自己的心意。說實話也是「劇情所需」。（你不演尋找彼此大家還會被感動嗎？劇情要怎麼掰下去？不演「追尋」那還是新海誠嗎？）（當然還是會有人沒打到點完全不感動啦！見仁見智）我十分認同你所說的「尋覓本身就是生存意義，他生存的意義是為了找到緣結在一起的對方」。正好符合本人原文寫的新海誠的「主題意識」，c大能夠兩三句話就講重點說清，本人甘拜下風，確實是本身能力不足、技不如人，該當閉關多苦練。不過既然提到了哲學解釋，就不得不重申哲學的三大終極問題：「我是誰？」、「我從哪裡來？」、「我要往哪裡去？」《你的名字》有闡發這三個問題嗎？表面也許看不出來，但可以讓人「再詮釋」。原文先提莊子，是因為看故事時讓我直覺聯想到「莊周夢蝶」。（註1）莊子帶給後人的啟發為「如何確知我們所處的世界是真實的？」這跟瀧與三葉第一次醒來後的狀況不謀而何。當兩人在對方的身體裡所經歷的一切，實際上就等同於兩人在自問「我（現在的身體）是『誰』？我是否在『夢』中？我現在的『經歷／親身體驗』是『真實存在』的嗎？」但是故事本身跟莊子哲學並無太大聯繫，新海誠也沒要深究「如何確知我們所處的世界是真實的」，故原文省略不談。（而原文提到另兩部作品，其導演今敏跟押井守就十分喜歡探討這個母題，順便推薦給版友。）而之後畫面帶到瀧在三葉的筆記本上所寫的「現有狀況已知的整理」：三葉的家族關係、朋友的資料、家的地理位置，甚至是抱怨「この人生は何なんだ？（這到底是怎樣的人生啊？）」……等等，正是符應「我從哪裡來？」；當兩人明白「進入他人身體」後所處的狀況是「現實實際發生」的，他們共同面臨的是「如何在對方的生活『和諧共處』」—— 再次回到回歸到「我是誰？」、「我該呈現怎樣的樣貌才是『我』（才會像對方）」。在此也可以擴大解釋成「近程階段」的「我要往哪裡去？」。個人認為闡述比較多的，反而是宮水奶奶一語道破「你正在作夢吧？」之後的故事走向。換言之，「中程階段」的「我要往哪裡去？」是瀧發現交換靈魂的狀況不再發生後，他畫出糸守町的樣貌和那些歷歷在目的風物，查詢資料推理糸守所在之處，前往飛驒市想要探訪、確認那些他親眼所見、一一走過的人事物是否真實存在，內心也極其渴望三葉是真人，想要親自傳達自己的心意。講到此，大家便能輕易推知「遠程階段」，那就是瀧得知糸守被隕石毀滅真相，手機日記消失以及自己開始遺忘名字。這之後的種種，不正是故事主角碰到挫折後該思考「何去何從」——即「我要往哪裡去？」。那麼，回過頭來看使人產生論述不清的原文：因此「名字」變成一種「確認存在的證明」，是彼此能夠「確信」靈魂未被「抹消」的憑依。（說得白話一點就是「我確實沒瘋，對方是真實存在的人！」）在此擴寫說明：「名字」變成一種「確認存在的證明」，我若不記得「名字」，那麼記憶將會消失。記憶消失，對「我」而言，「我記憶中的對方」（旁人無從知曉）就沒有了「形體」、沒有了「曾經存在的依據」，沒有「記憶／依據」，要如何證明「他是真實人物」以及「我（變成他）的經歷一切為真」呢？所以故事題目命名為「你的名字」，直接告訴觀眾「名字」是重大線索，隨著劇情發展也不斷暗示「名字」是被視作「存在證明」之物事。因此瀧啟程去找三葉，得知災變後更跑去圖書館查資料確認其存在。（說得白話一點就是「我確實沒瘋，對方是真實存在的人！」）但轉念一想：「為什麼我來到這裡？」、「跟我靈魂交換的她是什麼名字？」，由於不明原因開始記憶不清（註2），內心動搖——「我要往哪裡去？」而我經歷了靈魂互換的事件，我在「交換的當下」仍是原本的「我」，並沒有因為進入他人的身體產生異變（「交流」、「互補」是有的，然「本質」不變），所以我的靈魂未因怪奇現象被「抹消」、「取代」。（因為新海誠要說的是青春物語而非怪談。）然而對方的「存在」為真嗎？他／她該不會「根本」不存在於世？或是曾經存在卻消失了？我要怎麼「相信」他／她存在？——唯一的憑依是「我記憶中的那個名字」。由此可推論出「名字＝靈魂＝存在」——是了，只要我記得名字，那就是他／她的存在證明了。我能夠確信他／她未被世界「抹消」（如其他評論所言之「世界修正力」使手機日記消失），因為我一直以來心繫著他／她，經歷的所有記得一清二楚，他／她的存在不會從我的腦海中我的記憶裡被抹消，因為我會一直念著他／她的名字，因為我相信「言葉」具有力量：「只要我記得你，你就是真的！」是故，我的生存意義就是為了要追尋那個身影，找到他／她，那個曾與我一同分享人生的「半身」。在此回歸c大提出的「生存意義」，換言之即原文開頭所提的「存在價值」，兩人「追尋」背後的哲學涵義為何？究其根本實為「自我實現」——能夠「完整我的生命」的「誰（だれ）／什麼（なに）」。簡單來說，新海誠自始至終都在寫描寫一種人物原型：我如果不去追尋「那人」，那我的生活／生存沒有意義／價值，當我實行「追尋」的行動，我整個人才彷彿「活了過來」——我的存在才有了意義。我若沒有找尋他／她，我的生命將不會完整，我也無法「成為我這個人」。換言之，意即「無法實現人生終極目的」，個人的價值意義不能彰顯——「我是誰？」之人生探求。當然，瀧是為了找到「緣結」命定的另一半三葉才行動的，試問：若不是三葉，瀧會衝嗎？抑或，若非遇到瀧，三葉會義無反顧衝到東京，在茫茫人海試圖找到瀧的身影嗎？因此兩人的舉動在劇情所需，皆為明示觀眾他倆對彼此的心意已不言而喻，只有為了喜歡／心愛的人，我才會如此義無反顧——戀愛劇的典型公式。然而當我們要以哲學、心理學來解釋時，新海誠的故事在「追尋」的母題下，故事人物的「追尋」變成了他／她人生的終極目的——表面上並非「確認自身存在」去找尋，而是在本質上透過「找尋」才彰顯了人物的存在價值。而「追尋」過後的「結果」，反而都不是新海誠所要傳達的重點。（故《秒速五厘米》被視為其最虐心之作）因此，在《你的名字》這個顯而易見是「傾向圓滿」的結局，讓粉絲（或長期關注日本動畫族群）對其褒貶不一，卻是容易擄獲一般大眾、大獲好評的商業考量。更現實的考量是，藉由Happy Ending來傳遞電影核心概念：及時修補人生重大的缺憾——對愛情可能逝去的挽救、對親情疏離的和解嘗試、對災變意外發生後的自我諒解及寬慰。尤其後者，讓日本在地居民至少能透過不同的形式去紓緩現實的痛苦，以「成功解救小鎮」來移情稍稍撫慰難以抹滅的傷疤。電影的哲學思考其實在許多作品皆有涵蘊，只是剛好在寫《你的名字》時有感而發，才形成「如此樣貌」。說實話，我對於原文要不要貼來電影版猶豫許久，對我而言，我會想貼過來電影版的文章通常是「影評」或著重在「感想」，而原文姑且稱之為「雜感」的文章，我並沒有在個人的「感想」多有著墨（說它好在哪、棒在哪、讓我感動在哪），反倒多數是在對電影的種種設定作「個人解釋」（為了想說而說）。想說既然寫了就貼貼當賺p幣，會受質疑也是應然的，本人虛心接受指教，所以再次感謝ckps版大，讓我這次著實賺到了不少p幣，多謝指教！m(__ __)m （太久沒直接在批踢踢打字，好累啊……囧）（註1）莊子此寓言提出的哲學反思是要人別有「分別心」，意即將所謂的「物我」、「生死」、「虛實」這些概念「打破」，「消除」兩者之間的「界線」，人們將會得到逍遙自適的快樂。換句話說，莊子認為萬物皆平等、是沒有差別的，人不該自視甚高，覺得比其他物種優越；也不必把死亡看得太嚴重，由於「生」跟「死」本就是一體兩面，兩者本質相同，用同樣的「眼光」去「看待」，那也就無所謂孰輕孰重了。那麼這跟《你的名字》有關係嗎？老實說關連不大，故原文省略不談。然而有趣的是，「消除界線」的概念確實在電影中有些許關連，如黃昏的稱呼「逢魔之時」、神體所在地的地緣隱喻，提供思考。（註2）個人認為是「逢魔之時」的影響，有興趣請參照原文。 -- 後記：個人在撰寫上一篇文章時，為求將自己的想法表達完整，所以刻意避讀各家影評以免有抄襲之虞。然而，未結筆前稍稍瞟過一篇作家評論，其專業程度自嘆弗如，如今寫完感到如釋重負，自己終能好好拜讀，在此轉貼網址推薦： https://www.facebook.com/standsalonelytree/posts/10209647257391111?pnref=story -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.114.12.127 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1478620322.A.081.html

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※ 編輯: tony97715 (140.114.12.127), 11/09/2016 00:26:41

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