Re: [創作] 謊言與真理

看板poem作者poyicle (嗎啡)時間13年前 (2011/08/08 16:52)推噓52(52推 0噓 106→)

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首先可能得對華安不敬一下，引用您在它處的留言：張華安：文評家，是讀者一群想賺錢、想發揮影響力的人，組成的邪教團體。 13 小時前 ‧ 讚張華安：一首詩是為下一首詩而存在。下一首詩的誕生，就靠推翻前一首。根本，不需要文學批評。 13 小時前 ‧ 讚再對照一下您於詩版的發言： → Andrew1116:然詩只能靠推翻、致敬前一首詩而誕生。所以這是必要的 → Andrew1116:就連你，也是推翻古典詩而誕生的噢！ ※ 我不得不說的是，這種「所有的文本都是為了推翻之前的文本而存在」的說法，其實本身就是一種理論；如果沒記錯的話，羅洛梅的《創造的勇氣》以及瑪格莉特愛特伍的《與死者協商》都有過類似的討論。然而我的意思並不是說，因為你的說法在別人的書裡出現過，所以你說的就是理論；我的意思是，當你一種歸納式的方法來看待所有的文本時，其本身就是一種廣義上的理論與理論形成（但是是屬於您的）。於是乎這就會造成一種毀滅性的矛盾：您到底支不支持文學評論？如果不支持，那您支持的是什麼？是鼓吹一種全然純粹的「創作」嗎（先說一下，我不認為有這種東西）？還是您說的「以推翻為前提的創作」？我想由以下的來往推文來看，您應當屬後者才對： → nojain:不好意思請問我做了什麼事情了嗎？冏？為什麼是我做的？推 Andrew1116:是的。畢卡索就常做這種事。解構、重構古典作品。 → Andrew1116:使之重獲生命。 → Andrew1116:自己做什麼，怎麼不知道ＱＱ推 arkino:可是畢卡索做的那些是創作的一部分還是全部呢? 推 Andrew1116:我想：他值得被留下的作品，都是推翻前人而生的。 → Andrew1116:畢竟別人做過的事，幹嘛再做一遍？以廣泛定義來說，這種「以推翻為前提的創作」不是沒有，比如說我們常見的充斥著諧擬技巧與致敬片段（致敬也是您常提到的詞）的電影、小說、詩，皆可算在內。（譬如昆汀塔倫提諾的電影，或者李碧華的青蛇……等）但就像arkino說的，是全部嗎？難道這些文本除了致敬與諧擬的部分就再沒可看之處？或者以另一個方面來說，除了致敬諧擬的部分，創作者就再沒想法之處？我想就邏輯上，只要不是「同樣一個創作者」，仍有「兩個創作者交疊以外的地方」，這兩種說法無法成立。當然扯到邏輯又有點嫌太遠，我要說的是，除了本以諧擬致敬文本互涉技巧為策略的創作外，難道所有創作者都是懷抱著：「我要推翻前者、我要推翻前者……。」這樣堅忍的信念來創作的嗎？至少我從來不是這樣（也許也是因為這樣我詩很爛XD），如果板上有人是這樣話也可提出來討論討論。所以由你的觀點出發，就會造成nojain版友如下的困惑： nojain:不好意思請問我做了什麼事情了嗎？冏？為什麼是我做的？而且我覺得最有趣的是您的回答： → Andrew1116:自己做什麼，怎麼不知道ＱＱ您似乎真的真心以為nojain版友是以推翻作為出發點，而寫下〈庭中有奇樹〉的。但這樣的想法往往是忽略了作品在發表之後，於各個讀者眼睛裡的變形（囧　說這麼長，我是要說詮釋啦）簡單來說，這種推翻論不過就是你對〈庭中有奇樹〉甚至是所有文本的詮釋罷了，它終究是與創作無關的，亦不見得永遠都是您所揣想的「以推翻作為前提的純粹創作。」對於創作，我寧可相信的是，每個人寫每一篇作品都有各種不同的理由。評論者要以理論總括也好，要分析批評也好，皆不可將這樣的言論當作是、揣測是，創作者的唯一出發點。我覺得這是做評論的大忌。而相信這也是monarch918最介意的地方，nojain本無推翻暗指之意，但您以「華美、陳腐、無意義」幾個大字寫上旗幟，卻又連忙把旗幟交到nojain 手上；這種借刀殺人手法，雖然的確常常在評論裡出現，但真的不會是一種好方法。當然您也許不會認為您講的東西叫做「評論」，關於這點，我有個例子。金庸小說裡的歐陽鋒在倒練九陰真經之後就發瘋了。九陰真經本是武林絕學，幾個學成的人都是功力倍增，即使是倒著練，在《神鵰俠侶》裡再次出現時，歐陽鋒仍然是可與洪七公一決高下的。但問題就在於「倒著練」讓歐陽鋒永遠忘記了他自己是誰，只要黃蓉一句：「你不認識歐陽鋒？歐陽鋒是大壞蛋！」歐陽鋒也只能崩潰大喊：「歐陽鋒是大壞蛋，那我是誰！？」接著倒立跑得不見人影。倒行逆施的危險之處就在這裡，讓人永遠忘了自己是誰，身在何處。接下來我該安靜創作了。 -- http://poyicle.blogspot.com/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.251.158.167

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vm3cl4bp6

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esed

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thehours800

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