Re: [聊天]俺想問火星預言男孩的幾個問題

看板soul作者kokone (kokone)時間12年前 (2011/09/09 05:18)推噓12(12推 0噓 13→)

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本來只是想在靈異版隨便發發文騙個文章數好去八卦版閒磕牙的，不過E姐玩到連哲學都出來了，不鞭就對不起海德格、尼采、黑格爾、康德、更別提亞里斯多德跟柏拉圖了。好啦，這些通"零"者都說要了解宇宙之大道。有沒有發現這句話很熟悉，連蔣光頭都會說了，要補一句開啟繼起之生命也可以啦，我小時候很流行的哈比書套都有印。阿連書套都會說的事，何必勞煩這些上通太陽神，下通民間孤魂野鬼的高等通"鈴"者來說。如果愛因斯坦說專家是素練有素的狗，那我可以說通靈者是眼睛異常的"人"嗎？講到這我好像是個科學教徒喔，但爬過我在這版發的文，我是有宗教信仰的。不過我對於所謂靈學跟靈能者是非常瞧不起的，對於版上認為大部分騙財騙色的乩童我還更尊敬。我有多不屑呢就先別管了，免得版主又抓到把柄浸我水桶。不過還是講講對於乩童這種靈媒我實地田野調查的心得吧。我身邊有幾個當過乩子的，若是他人沒講，我真的是看不出他們是乩童。因為職業工作都正常，言語也很正常。倒是我刻意問當乩童的感覺每個都三緘其口，以免被當作歧視的對象。若是照他們的經驗，那E姐你附得應該不是大神(依照靈學版應該說高等靈比較政治正確)。民間一般都會說大神下來會很重駕(台語)，重駕是什麼？一般神大多是一般依照訪問過後的說法，就是意識依然清楚，但所做所為不受意識控制。淺一點的雖然可以控制身體，但完全不靈光，有點像喝醉酒的狀態。例如我想舉個手，但手就會擺到肩膀。而他們在腦袋感覺到神明要說的話，也可以說，但其中還是可以稍微編譯一下神明說的話。所以這其中還是有人可以操作的地方。例如神明想說人們不感恩，但乩子在這種狀態下可以轉譯為人都沒情義。不過重駕神明是怎樣呢？那就是完全失去意識，但身體依舊會吟詩做對，往往都像完全喝爛醉的人事後問旁邊人剛才發生什麼事了。不過這部分就給閣下去自圓其說了。至於你信不信，反正我是信了啦。(這梗真好用...) 回到哲學，做為一個半哲學專門的人，請您不要把靈學這種低級存在於個人腦內捕完的東西來類比哲學。這對哲學是種侮辱，你說這是我個人意見？把閣下這種言論拿去哲學版試看看？我想我的用語可能還比較溫和。沒錯，哲學從一開始就是要去追求宇宙真理的一門學問沒錯。但是大眾的認識僅限於此，要怎麼追求宇宙真裡呢？宇宙真理是什麼呢？所以哲學家們發展了一套完整的系統來論述，例如你看到了狗，但就算你看了，你怎麼確定你的視覺沒問題？搞不好你把豬看成狗。所以要如何以正確的方式來了解世界就成了哲學的重要問題。後來這部分在18.19世界就成了自然科學從哲學獨立。例如後來終於發現行星的運作可以以科學公式表示，太陽的運行可以用科學公式代入，並且準確無誤。但人對太陽還是有現實生活上的意義，固然公式可以表達出太陽的運行規律，但對於太陽對於人們的意義還是沒有任何幫助。所以這部分被表述成哲學上的兩個經典層面：本體論跟認識論，雖然哲學家們早在幾千年前就認識這兩者的差異了，這兩個字眼代表者就是柏拉圖跟亞理斯多德，前者是開啟本體論的，後者是開啟認識論的。接下來在鞭高等知識體，知識多一點有比較厲害嗎？你說那是形容詞，嗯，我想這樣說你也比較好自圓其說。我舉個哲學家：海德格，他在大概1950年代就先預言了科學結合資本主義如何宰制人類導致人類自己喪失什麼。而歐洲由胡塞爾、海德格開始的現象學導致存在主義在那時大流行。那時為什麼會有這種思潮？因為那時候是極端相信科學可以徹底解決人類一切問題的救星，也就是說人們可以透過科學變成"高等知識體"。所以可以解決貧窮、不公、和平的希望。但事後證明那是錯的，擁有更多知識也不見得讓人們更好。原因就是冷戰，因為那時集合人類最高科技知識的結晶結果就是核彈...所以存在主義當時稱為最後的人文主義... 不過講到人文主義你又不懂，我只好又繼續掃盲。知識不代表真理，哲學也並非沒有試圖去找尋最高的真理。在哲學就叫做形而上學，之前有個人發表玄學對大眾沒普及，不過台灣人知識太低，我懶得拿形而上學出來砲...不過從柏拉圖到黑格爾對於形而上學的努力終告失敗，所以尼采才說上帝已死...上帝並非是基督教上帝，另一層面也宣告形而上學最高真理的失敗。而且某種程度也是在鞭E姐姐這種把真裡口號化的人...這部分最後再說為什麼要拿人文主義出來砲，所謂行善，強調人自身的價值是宗教啟蒙後帶入理性進入宗教才開始的東東。基督教跟天主教這些教徒本身都有牧師神父去談論這種思潮成為普世價值成型後後如何再去重新詮釋聖經的論文。閣下說那些無形的要先尊重你是神，你才可以尊重祂是神。哲學目前已經實踐成為社會科學了，以文化分析的概念來看，閣下說出這種話的同時早已成社會的產物了。也就是說，閣下所謂的通到什麼靈，根本就是在社會化影響下的產物。也就是說，閣下所謂的神跟靈的概念早已經是是社會再生產的產物了，就叫做集體潛意識。以文化分析的看法，閣下即便通到了拉(埃及太陽神)，那也是某種文化暗示。根本就是某種自我暗示，而且不是個人層面的，而是文化層面的集體暗示。我問一下，拉有沒有就圖唐卡門對他發表什麼意見?在目前台灣圖唐卡門的認識就是墳墓沒被盜，有詛咒的法老。但他幹了啥事，他否認了拉，另找一個新神取代拉。後來被埃及抹去記錄成為黑歷史。你以為太陽神就是光、能量喔。真正對於拉在古代埃及人的意義就是新生，你看尼羅河就是泛濫毀滅生命，但氾濫同時也帶來新的肥料，導致新的生命誕生。閣下不知道哪裡通到什麼亂七八糟的東西...拉的意義不在於能量...要電的話可以找皮卡丘啊。而是重生，古埃及相信太陽下山就是死亡，但死亡還會重生，就是日出，所以才做木乃伊。皮卡丘號稱有五萬伏特拉(幹..你確定不是原子小金剛)，進化後的雷丘應該更強吧，雷丘在我的感應是說E姐姐你把他誤認為埃及太陽神了.... 埃及的你都通的到...阿原住民這麼近你怎麼通不到...為了你又亂說，我先提示啦... 原住民沒有什麼太多神的觀念..主要都是祖靈。最近賽德克巴萊就是在說祖靈啊，為什麼祖靈需要出草取人頭來獻祭...為什麼死亡對於當時的泰雅族是進入彩虹之橋。先別否認泰雅祖人對於祖靈的實際體驗。泰雅族人也是有巫師可以傳達祖靈的意思。這例子代表人文主義進入宗教改變的變化...這問題想好再回答喔...祖靈喔...我可是有勇氣把閣下對於祖靈的發言拿去原住民版評看看的..處理不好是會激怒原住民的喔(悲哀的是..台灣人對於法老太陽神的理解還多於原住民祖靈) 說到拉，法老可是拉的代言人喔...既然頻率可以跟拉一樣接收。別忘了天皇也是天照大神的現人神，本質跟拉跟法老的關係一樣。之前看過一個日本節目，有個台灣女性去出雲大社聽到天照大神也會幫忙台灣獨立。閣下看有沒有幫我通一下，看有沒有辦法正名一下天照大權現有答應這件事嗎？(我很認真，因為我是親日又台派的那種) 用所謂科學證明不證明打你太弱了，用文化分析就可以打趴你了。閣下的發言有太多文化分析可以解釋的觀點了。別說文化分析，你說高等知識體。老子在道德經可是很反對知識帶來的差別認知...不過靈異版只會提佛教..還是漢化的那種...原始佛教跟目前佛教的面貌差異有多大恐怕連版主這種號稱要分辨偽經的都搞不懂一句話，用科學證明神存不存在這種水準太低了...文化分析就可以分析這些靈能者被文化淺意識影響有多大了。所以我認為這邊出現的靈能者都是腦內捕完，還不若我家鄉乩童呈現的真實。你說我說話太嗆？但你看看這些靈能者不就說些宇宙奧妙，然後說人要行善，反省自己。這樣講好像很ok，但怎麼做？每個人實際面臨的狀況時沒法用這些隨便說說的通則當成依歸。舉個例：若你在樹下睡覺，你聽到土匪要去洗劫一個城。當下你可以一、告官府，不過這些人通通會被抓去砍頭，因為你的密告。二、當作不知道，不過城裡的人可能會被土匪殺死。這種反省做好事只是口號，口號喊多只會讓原來意義空洞化，某種程度尼采說神已死也是幹這種現象。要說做好事、反省，也不用你們這些通零者苦口婆心啦。孔子的輪語就有了啦，而且還寫得比較仔細，通零通到的還不如論語。哈哈，孔子不通零，不過你們這些通到高等"零"的好像也沒比麻瓜好到哪...那你們背後的"老師"是唬爛你還是你自己腦內捕完的??? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.136.190.110 ※ 編輯: kokone 來自: 220.136.190.110 (09/09 05:32)

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