Re: [轉錄] 道西戰爭
在過往的討論或者留言 常常有人會引轉文new age的某高靈或是外星人 某銀河聯盟說什麼
通常我不會在意這類文 畢竟沒有興趣知道他們說什麼做了什麼
我只把重心放在自我的心識內化進程與人生課題上
甚至有時候我會跟與我對話通靈者說:
喵的勒 說這麼多幹麻 叫這些無形能量體有本事把自己靈性投射到肉身轉世來
光說風涼屁話 即便是佛級靈還是魔 也是這樣吐嘲他們
以下的文很對我口味與調調 至於宗教派與宮廟派的可以忽視
...
禪宗有著奇異言語與行為的傳統。
有一位禪師教導他的學生，
每當他說「佛陀」兩字，他必須漱口三次。
一位明白禪師話語的學生補充說，
那每當他聽見「佛陀」兩字，他便要洗耳朵三次。
不僅如此，也曾有人發現一些古怪的禪師
為了破除因襲而焚燒佛像，
或將涼鞋放在頭上在外走動。
禪師臨濟義玄(Lin-chi)更曾說過：
「若你在街上看見佛陀，必定要弒殺他。」
「見佛，殺佛！」
這些禪師們以一種戲劇化、令人印象深刻的方式來教導。
他們透過無禮的行徑來提醒人們一個事實：
我們所有的見解、想法與理念
都只是「見解」、「想法」、「理念」。
這些概念在奇妙萬物生成的真實本質面前變得黯淡。
想要用概念來留住真實本質，
就好像企圖用手來握住水或
用網子網住宇宙一般地徒勞與不切實際。
執念是危險的。
為了爭奪土地與財產而出戰的人，
並不會摧毀土地與財產，
因為土地與財產是他們想要的。
但是那些為了「堅持的理念」而出戰的人則會摧毀一切──
他們要將一些與他們不同的理念全部摧毀。
愈是宗教性的執念就可能愈危險。
即便是「佛」的概念也可能變成一種偶像崇拜。
佛學已逐漸演變成一種以佛經和特定儀式為本體的宗教，
但嚴格說起來，在佛學裡，
佛經的權威性不能超過依自己的推理與經驗得到的認識。
事實上，就連佛陀自己，也曾親口貶抑佛經的權威性。
他告誡弟子，不要因為尊敬他，
就無條件相信他說的所有事。
佛陀告訴追隨者，要親身檢驗他說的話是否正確，
利用自己的推理訓練或禪定經驗，來體會佛經上的說法。
因此，在驗證某個說法是否為真時，
學佛的人依循的順序，首先是親證（也就是自己的經驗），
其次是辯證（經過反覆推理、思辯），
最後才看佛經是怎麼說的。
佛是讓人獲得平靜、慈悲、智慧與幸福的能力，
但如果我們困在「佛實際存在於自身之外」的概念，
那麼我們便永遠不會去注意真正可以尋得佛的地方。
就好像在一哩外陰暗處掉了鑰匙的人，
但卻在近處一座路燈上拚命地尋找，
這人明知道鑰匙不在這座路燈下，
卻執著於至少路燈下才看得清楚的念頭。
因此，雖說佛性永遠存在，
但只有當我們探究內在與生命時才能找到。
如果我們以為佛是自身之外的東西，
那麼便會落得永遠苦苦追逐。
佛也不是我們跟隨某位老師或進行特別的閉關修行就可以找到，
在你自身之外找到的佛便不是佛。
唯一的佛，只在你心中。
~摘自 “佛陀的幸福課 ”
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