Re: [討論] 淺談英雄志和明朝的幾個「巧合」

看板CFantasy作者affen (affen)時間13年前 (2011/03/09 04:54)推噓10(10推 0噓 6→)

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※ 引述《affen (affen)》之銘言： : 楊肅觀的影武者是張居正，張居正是明代相權的最高峰，但還是離楊肅觀的「客棧 : 理論」有一段距離。張居正只能做到實際統治，架空皇帝，但還做不到高興就叫 : 皇帝挪一挪客棧這種事。寫伍定遠寫的太多，這樣好像對楊肅觀不公平，補充一點好了。為什麼說楊肅觀的影武者是張居正呢？大家應該有印象，孫曉描寫後‧楊肅觀（正統年的楊肅觀），常常是一手拿著算盤，不停的打。好像有個什麼藥材店的掌櫃被裁員失業，跟楊肅觀討錢，楊肅觀正經八百打了半天，算出應該給他幾錢幾兩等等。書中也有好幾次講楊肅觀對照著帳冊打算盤等等... 這跟張居正有什麼關係，張大人也很會打算盤嗎？這要從很遠很遠講起。黃仁宇在他的名書萬曆15年提到，現代化和資本主義之所以沒在中國萌芽，是因為「缺乏數字管理能力」。（有不服的憤青認為中華算經天下無敵的請直接找黃仁宇算帳，這本書超好看，喜歡歷史小說的一定要去買來看）後世的史學家處理明史最頭痛的問題是，很少提到數據，就算提到也只給你一個模擬兩可的「斬敵首數萬餘」...從10000到99999都可能，差了10倍耶「袁督師率軍三十萬」，結果實際可能只有七萬到八萬，加上吃空餉的，可能連袁督師都搞不清楚他的兵有多少。事實上也是如此，當時沒有早晚點名三找五查，軍官都搞不大清楚自己的兵有多少，反正打仗就跟打奧山戰場一樣大家一擁而上就對了。沒有詳細的歲入歲出制度，沒有詳細的會計制度，沒有貨幣發行儲備制度，然後要管理一個龐大的帝國。結果就是跟著感覺走，好像也許或者可能若且等奉因此。所以一堆明朝穿越小說，主角都會「發明」阿拉伯數字記帳（例如朱門風流），然後所有人都會驚嘆這種記帳法真是天才啊，事實也真的是如此。既然沒辦法「用數字管理」，那麼明朝怎麼收稅呢？答案是收實物。明太祖朱元璋是農民出身，當了皇帝以後不忘本，下令要照顧農民，當時的農賦是「十取一」。朱元璋想，我才拿10趴，農民保有90趴，這樣應該算很輕吧。然後我再努力殺貪官，鬥地主，這樣農民無產階級應該就會翻身作主了。但問題出在不是農民負擔了多少，而是國家收了多少。明朝的稅是這樣的，你收成了100斤的水稻，很好，請你交10斤的稻米。你收成了100斤的梨子，很好，請你交10斤的梨子。你收成了100斤的天山雪蓮，很好，請你交10斤的天山雪蓮。你用小綠液催生了100斤的天雷竹，很好，請你交10斤的天雷竹。然後把這些稻米、梨子、天山雪蓮、金雷竹通通往庫房一放，完畢。你要問，當年沒有冰箱，那水果類的沒辦法久放怎麼辦？答案是，壞了就壞了，但你還是要交。這不是開玩笑，這是真的。因為收太多雜七雜八東西了，皇帝吃不完怎麼辦？很簡單，當作百官薪水。明從建國開始，官僚的俸祿就是用糧食多少石來計算。理論上碰到發薪日，百官就是拿著口袋乖乖去領糧食。運氣好的說不定還可以領到天山雪蓮還是金雷竹，吃下去增加一甲子功力。百官的薪水可以用糧食抵，士兵的薪水可以用糧食抵，但皇帝要蓋三大殿、要修長城怎麼辦？總不能拿稻米梨子天山雪蓮金雷竹去修吧？朱元璋想到一個超棒的點子：印鈔票。在紙上面印數額，例如一貫（一千文，等於一兩銀子）同時印上「大明寶鈔，天下通行」。然後有王霸之氣加持，皇帝說這等於銀子就等於銀子，而且為了維持經濟秩序的穩定，絕對要堅持大明寶鈔不貶值原則。缺點在於黃仁宇的「沒有數字管理能力」，皇帝高興印多少就印多少。於是，有點現代經濟學觀念的人都知道，亂印鈔票的結果就是通貨膨脹，到最後鈔票不是算張的，是算疊的，然後算捆，算車。很多明朝穿越小說都寫過寶鈔通貨膨脹這件事，但好像沒人寫過那個穿越的人用現代貨幣學、會計學在明代金融改革的？可能貨幣學比較專業不好虎爛，就算寫出來也沒有殺伐果斷和雖遠必誅有市場。扯了好大一圈，這和張居正有什麼關係呢？我們以前的歷史課本都教過，張居正提倡一條鞭法，什麼是一條鞭法呢？很簡單，就是改用銀子來收稅。你種100斤稻米，依法課稅10斤，十斤折價 5錢（假設），請向國稅局繳納5錢銀子。種梨子天山雪蓮的也不收啦，請換算成物價再繳納銀子。那個種金雷竹的，麻煩先換算成靈石再換算成銀兩喔，我們對靈石通貨不通匯喔謝謝。就這麼簡單嗎？是的不要懷疑，真的就是這麼簡單。因為大明政府已經因為通貨膨脹，貨幣的信用評等被調降到最低，再不改的話政府要破產了。所以張居正做出改革，把糧食換算成可以計算的銀兩，從此「太倉粟可支十年，寺積金至四百餘萬」，成為一代名臣。有網友常說穿越後的世界的世界平常人都跟白癡一樣，只有主角是天才，其實想想也有點道理。張居正想出個用銀徵稅就變成一代名臣，那我們這種會玩玩股票的、看看股東會財報的，穿越過去那還得了，還不變成千古一相，出將入相，封王封公開後宮玩不完啦哈哈哈哈哈.... 好像又扯遠了。楊肅觀的算盤形象其實和張居正的稅制改革重疊，國家收入可以量化，意味著可以用算盤來計算，歲入歲出不再是一種感覺或者抽象的天道，而是實際的數字。所以楊肅觀不停的打算盤，不斷的展現他的數字魔人天賦，不是說他市儈，不是說他精於算計，而是在影射明朝這一段數字化管理的改革。張居正的改革當然離現代化所謂的數字管理差很多，而且張首輔當然不會算盤不離手。明朝從建國開始就壓抑商人，瞧不起商人，文人士大夫是不屑拿算盤的。這樣寫楊肅觀-張居正，應該不會凹很大吧？當然另一面就是相權的高峰，也就是楊肅觀所謂的「客棧理論」，這又是另一個故事了。 -- ※ 編輯: affen 來自: 77.176.77.232 (03/09 04:58)

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gaviann

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gaviann

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gaviann

03/09 05:08, , 3^F

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