Re: [問題] 為什麼古代同性戀沒有結婚的問題

看板Christianity作者 (網管測試中)時間5年前 (2018/10/30 22:16), 編輯推噓10(10推 0噓 142→)
留言152則, 10人參與, 5年前最新討論串4/6 (看更多)
關於對慕道朋友的態度，我要提出不同於pin的作法 教會可以接受有同性傾向的人，但不能接受同性性行為，前者是接納這個罪人，後者卻接 納這個罪 一個同性戀者也許可以在召會接受洗禮，但絕無法在真耶穌教會接受洗禮，除非他已經離 棄這個罪行 依據林前五，教會應該除去舊酵成為無酵的新團，自然更不可能再加入新酵，無論是同性 戀、婚外情、拜偶像都是需要除去的酵，將這樣的酵趕離教會並非沒有愛心，而是確保真 理不容改變 召會有天國與神國的分別，但真耶穌教會可沒有分別，我想應該也有許多教派是沒有分別 的，不同的教義而有不同的作法及看法，也不必一定要跟別人一樣 人人都需要耶穌，但不見得人人都能接受耶穌，講清楚界線並非不可行，更不叫做沒有愛 心 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.14.165.212 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1540909003.A.AAD.html
推
10/30 22:26, 5年前 , 1F
一般沒有分別天國跟神國的
10/30 22:26, 1F
→
10/30 22:27, 5年前 , 2F
也不至於不能受洗啦
10/30 22:27, 2F
→
10/30 22:27, 5年前 , 3F
從古典信義宗到閃亮靈糧堂
10/30 22:27, 3F
→
10/30 22:28, 5年前 , 4F
從古老天主教到前衛旌旗教會
10/30 22:28, 4F
→
10/30 22:28, 5年前 , 5F
受洗前都是無力對抗罪惡的狀態
10/30 22:28, 5F
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10/30 22:29, 5年前 , 6F
(雖然受洗後大概也不會變得超厲害就是了)
10/30 22:29, 6F
→
10/30 22:31, 5年前 , 7F
我覺得召會蠻容易幫別人洗禮的，聽別人講甚至有一去就洗
10/30 22:31, 7F
→
10/30 22:31, 5年前 , 8F
的，大部分教會都得先混一陣子。
10/30 22:31, 8F
→
10/30 22:42, 5年前 , 9F
是啊，聖經中的例子都是儘快受浸
10/30 22:42, 9F
推
10/30 22:45, 5年前 , 10F
如果在路上卡到陰 然後那個陰超猛
10/30 22:45, 10F
→
10/30 22:45, 5年前 , 11F
明天不受洗必死無疑 (如果有這種奇怪的事的話)
10/30 22:45, 11F
→
10/30 22:46, 5年前 , 12F
立刻衝去召會效率會比較高
10/30 22:46, 12F
→
10/30 22:47, 5年前 , 13F
或基督徒親戚臨終前說 你只要受洗
10/30 22:47, 13F
→
10/30 22:48, 5年前 , 14F
房子就送給你啦 好不好
10/30 22:48, 14F
→
10/30 22:48, 5年前 , 15F
說時遲 那時快 衝去召會叫對了
10/30 22:48, 15F
→
10/30 22:49, 5年前 , 16F
如果獨立病房有浴缸 隨便找一個召會的朋友來
10/30 22:49, 16F
→
10/30 22:49, 5年前 , 17F
一個不行耶，要見證啊
10/30 22:49, 17F
→
10/30 22:50, 5年前 , 18F
只要跳進浴缸 召會弟兄就可以立刻讓你信而受浸就必得救
10/30 22:50, 18F
→
10/30 22:50, 5年前 , 19F
對耶 要請他帶幾個人來 然後浴缸要放水
10/30 22:50, 19F
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10/30 22:50, 5年前 , 20F
最少兩兩配搭，除非極特殊情形(腓力一個浸都要再補浸了)
10/30 22:50, 20F
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10/30 22:50, 5年前 , 21F
然後就得到永生了
10/30 22:50, 21F
→
10/30 22:51, 5年前 , 22F
還有親戚的房子
10/30 22:51, 22F
→
10/30 22:51, 5年前 , 23F
信是信，受浸是受浸
10/30 22:51, 23F
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10/30 22:51, 5年前 , 24F
你那還太慢了，心轉向耶穌，願意接受祂為救主就得救了
10/30 22:51, 24F
→
10/30 22:52, 5年前 , 25F
對
10/30 22:52, 25F
→
10/30 22:52, 5年前 , 26F
沒有信，受浸也沒用
10/30 22:52, 26F
→
10/30 22:52, 5年前 , 27F
沒有浴缸的情況只能先信了
10/30 22:52, 27F
→
10/30 22:53, 5年前 , 28F
但對抗罪惡的能力 要浸了才開始擁有
10/30 22:53, 28F
推
10/30 22:53, 5年前 , 29F
我們這兒是有點水禮的，儀式也很簡單
10/30 22:53, 29F
→
10/30 22:53, 5年前 , 30F
(不知道為什麼我一直記得是這樣 不知是否是真的這樣)
10/30 22:53, 30F
→
10/30 22:54, 5年前 , 31F
這說來話長
10/30 22:54, 31F
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10/30 22:54, 5年前 , 32F
點水禮就更方便了
10/30 22:54, 32F
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10/30 22:54, 5年前 , 33F
受浸作用很多
10/30 22:54, 33F
→
10/30 22:54, 5年前 , 34F
今天講其中一個點，神才對你有主權
10/30 22:54, 34F
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10/30 22:55, 5年前 , 35F
你可以開一篇來談論喔
10/30 22:55, 35F
→
10/30 22:55, 5年前 , 36F
本來你是屬撒旦的，只有受浸後，神才對你有合法權利
10/30 22:55, 36F
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10/30 22:55, 5年前 , 37F
因為我很厲害(沒有驕傲啦 原諒我)
10/30 22:55, 37F
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10/30 22:55, 5年前 , 38F
網路goo都有，就不開啦
10/30 22:55, 38F
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10/30 22:55, 5年前 , 39F
我的大腦會自動整理答案給我
10/30 22:55, 39F
還有 73 則推文
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10/31 16:04, 5年前 , 113F
心，難道你能看透人心？
10/31 16:04, 113F
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10/31 16:16, 5年前 , 114F
使8那段，我認為西門是真信，不然不請使徒求主沒有一樣臨
10/31 16:16, 114F
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10/31 16:16, 5年前 , 115F
@eno 不是變義人才允許受洗，是願意承認罪行並除去罪惡。
10/31 16:16, 115F
→
10/31 16:16, 5年前 , 116F
例如你承認拜偶像是罪，並願意請教會協助除偶像。
10/31 16:16, 116F
→
10/31 16:17, 5年前 , 117F
到他身上；對施聖靈能力有誤解反而還好，可能經驗讓他停留
10/31 16:17, 117F
→
10/31 16:17, 5年前 , 118F
在過去行邪術的方法。
10/31 16:17, 118F
→
10/31 16:18, 5年前 , 119F
@tku 我覺得他是怕了才這樣講吧
10/31 16:18, 119F
→
10/31 16:19, 5年前 , 120F
而且西門還常跟腓利在一起，應該要信腓利的眼光。
10/31 16:19, 120F
→
10/31 16:19, 5年前 , 121F
當然是怕了，信了才會怕，不信怎麼會怕?
10/31 16:19, 121F
→
10/31 16:20, 5年前 , 122F
他怕是因為他知道自己對賜聖靈能力認知錯誤。
10/31 16:20, 122F
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10/31 17:38, 5年前 , 123F
tku,不反反同論述還算有理據
10/31 17:38, 123F
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10/31 17:39, 5年前 , 124F
繞口令啊?不反反....XD
10/31 17:39, 124F
→
10/31 18:25, 5年前 , 125F
@dam，我看不太懂您寫的推文。是否是因為福音事工和福音
10/31 18:25, 125F
→
10/31 18:26, 5年前 , 126F
預工長期以來混淆的情形？也就是福音與福利界線模糊
10/31 18:26, 126F
→
10/31 18:26, 5年前 , 127F
因為福音預工領域是以機構的形式，這些人未必都是基督徒
10/31 18:26, 127F
→
10/31 18:26, 5年前 , 128F
所以產生這種矛盾的現象？(以上僅只是推論)
10/31 18:26, 128F
→
11/01 09:22, 5年前 , 129F
門徒造就課也不一定是教友會去上，幹事也不一定是教友?
11/01 09:22, 129F
→
11/01 16:56, 5年前 , 130F
@tku 信跟怕不應該有掛勾，否則在曠野看到神降臨就怕的要
11/01 16:56, 130F
→
11/01 16:56, 5年前 , 131F
死的以色列人應該信仰堅定。況且我沒有說西門一生都是假信
11/01 16:56, 131F
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11/01 16:57, 5年前 , 132F
徒，我只有說他當時未必是真信徒，我只有說教會也可能會有
11/01 16:57, 132F
→
11/01 16:57, 5年前 , 133F
假信徒
11/01 16:57, 133F
→
11/01 17:01, 5年前 , 134F
行政幹事應該都是基督徒....但是聚會上課的人要看性質
11/01 17:01, 134F
→
11/01 17:01, 5年前 , 135F
這類教堂的機構有一些是附屬的社會福利機構
11/01 17:01, 135F
→
11/01 17:02, 5年前 , 136F
所以有可能呈現"社工人員並非全部都是基督徒"的狀態
11/01 17:02, 136F
→
11/01 17:03, 5年前 , 137F
有一些是開設給社區民眾社會大眾的週間活動課程
11/01 17:03, 137F
→
11/01 17:03, 5年前 , 138F
參加的人就不一定都是基督徒了，因為是針對社會大眾
11/01 17:03, 138F
→
11/01 17:04, 5年前 , 139F
通常教會界會用"福音預工"這個名詞去形容這類活動
11/01 17:04, 139F
→
11/01 17:13, 5年前 , 140F
@k 你誤會我的意思囉，我說的是有些基督徒並沒有真正的信，
11/01 17:13, 140F
→
11/01 17:14, 5年前 , 141F
所以是假信徒
11/01 17:14, 141F
→
11/01 20:11, 5年前 , 142F
@tf：其實我沒仔細看您和dam大的對話，只是就他的質疑
11/01 20:11, 142F
→
11/01 20:12, 5年前 , 143F
推測靈糧堂體系的教會可能有的狀況，例如教會和機構
11/01 20:12, 143F
→
11/01 20:13, 5年前 , 144F
這兩部分是可以切割開來，是兩個不同並且無交集的主題。
11/01 20:13, 144F
→
11/04 12:39, 5年前 , 145F
切割沒意義吧 自從教會反同開始 牧師帶頭造謠作假也不
11/04 12:39, 145F
→
11/04 12:39, 5年前 , 146F
是新聞了
11/04 12:39, 146F
→
11/04 13:42, 5年前 , 147F
不是切割耶！有些教會和機構是分開不同單位的。
11/04 13:42, 147F
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11/04 13:43, 5年前 , 148F
有些社福機構未必都是基督徒，是有可能有此現象的
11/04 13:43, 148F
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11/04 13:50, 5年前 , 149F
我的重點是當牧師都帶頭違反教義作假見證 你去切割他
11/04 13:50, 149F
→
11/04 13:50, 5年前 , 150F
底下不肖教徒沒有意義 因為都是一丘之貉
11/04 13:50, 150F
推
11/04 21:03, 5年前 , 151F
@tf大：雖然我不是很能完全同意貴教派的論述，但是個人
11/04 21:03, 151F
→
11/04 21:03, 5年前 , 152F
非常佩服你這篇文章的第二段話.........
11/04 21:03, 152F
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