Re: 小人與女子難養也
※ 引述《GFDS (是...洋蔥?)》之銘言：
: ※ 引述《benchen (南瑤)》之銘言：
: : 請參照中華道德重建總會
: : 李瑞烈老師講課
: : 論 唯女子與小人難養也
: 是不是這個??
: http://www.ami.org.tw/second.aspx?p1=A&p2=A-104-001-04
: http://www.ami.org.tw/second.aspx?p1=A&p2=A-104-001-05
: 看了一點點 似乎頗像一貫道式的講座~~ 猜錯請見諒m(_._)m
: 不過我混了中文系這麼久 總是覺得宗教人士來解釋經義
: 有時跟教授們大相逕庭
: 例如食肉者鄙 之前有看過宗教式文章 大意是寫吃肉不好云云
: 但是考試這麼寫 大概會被當掉~~
: 在下學識淺薄 未敢妄論誰對誰錯 不過真的有心要求甚解的人
: 可得有考據學者的嚴謹精神 相信如此就算求不得正解 也不容易被錯誤的見解影響
可惜本版不是考據學版，是儒家版，而且原問也沒堅持考據學上的回覆，
不然我會大大地推你一下^^
學者和儒家是不同的，雖然史上學者多是儒家。
學者是要旁觀者清，客觀分析，要有証據。
儒家學儒是要深入其中，把裡面的東西給實踐出來。
這就好像布袋戲一樣，學術上正式的布袋戲、歌仔戲。
現在是只有在博物館裡面才有。
現在的金光布袋戲、歌仔戲融入很多聲光科技，
也是被批說不是正式的布袋戲、歌仔戲。
但如果不配合時代需求，這些藝人都得餓肚子了、不然就是領政府補助金了
儒家自古以來，時代不同，表現也就有差，以前儒家還有陰陽說法呢。
只不過內涵精神是一致的就是了。
您所說指的儒家，就是被放在博物館的儒家，跟木乃伊一樣，是死的。
儒家不像佛、道，還可以藉宗教方式，來傳遠古傳下來的外在表現。
現在儒家的人(是真正實踐儒家的人，不是只有研究、讀儒的人)，如果還
拿女人和小人比，當然是格格不入。所以現在的儒家，當然要去思考，
如果孔子生在當今社會，會怎麼重釋這句話，而且不能是亂拗，
要真正的儒家精神去解釋。
而做學者的，就把這些釋儒，整理、比較，看現今儒家學術是如何被用在當今生活囉。
因為學者是一分証據說一分話，任務是研究，不是實賤。當今儒家的解法，也不宜離
考據學遠去，要尊重考據學一致認定的東西，這樣才不會叫人盲從。而且，儒家自古
就有考據的精神的。
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