[心得] 近日心得

看板Learn_Buddha作者visorkk (洞澈光明)時間14年前 (2010/08/15 00:38)推噓10(10推 0噓 6→)

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近日打工很忙忙到要在事務所睡覺加上筆記電腦鍵盤之前拿酒精擦拭的時候失手倒了太多好幾個按鍵失效錯字也不能delete 或 backspace 所以po文看文都非常不方便所以可能比較少看到我發言剛剛上來看到ah版主在版規三審那篇文章中要常駐版友寫心得我就來寫了跟各位分享一下近日的心得當作潛水太久的懺悔吧 1 近來雖然少上ptt 但是還是有時會偷用公司的電腦瀏覽佛版跟實修版公司的客戶品流複雜有很多都是奸盜邪淫說男盜女娼也不過分！身邊也有很多誘惑凡吃飯必抽菸喝酒律師合夥人也常常去色情酒店這些我都很堅定的拒絕了但是我對於這些客戶或是律師就會不由得起嗔心甚至我對我自己說我一定要痛恨他們的行為不能讓自己的內心開了一條縫只要有一絲寬容戒的盔甲就會越裂越大終至崩潰但是我內心也知道這不是辦法因為貪嗔癡三毒煩惱是佛陀要我門去除的持戒的目的是會了對治三毒煩惱我怎麼越持越煩惱這樣不是辦法阿直到我在hellcom君的簽名檔裡看到達賴喇嘛的話大意是「不要猜忌懷疑別人，多念別人的好處。如此一來，不只對方會覺得舒服，功德也會回到自己身上」光是這一個轉念，我就發現這個關頭已經過去了，要用貪嗔癡去面對別人，還是用戒定慧去面對別人，人身上散發出來的感覺，是截然不同的。那個星期之後，我跟同事，跟長官相處的都越來越好，對於客戶的應對也越來越有智慧，我發現他們很有智慧，願意接受與他們不同的我，並且親切的跟我聊天搞笑教我關心我，也沒有逼我抽菸喝酒去酒家，或是認同他們的一些價值觀，感謝他們。我忽然明白媽常說的觀功念恩的目的是甚麼，同事菩薩道、利行菩薩道阿 2 近來某合夥人在讀參同契，我也拿他的書來看，是南懷瑾老師的演講稿編輯來的，用詞切實平易，博學幽默，對於佛學的研究也非常深刻，裡面常常援引經典中的境界來跟道家的修行境界對照，一口氣在一星期內看完兩本，其中對於坐禪的見解之深切，讓我覺得只有痛快兩個字可以形容。坐禪修定，從道家的分類是性功，修定時的身體變化，境界對治等，再道家的分類是命功，佛學對於性功的闡發是非常深刻的，但是對於命功的部分講得少。但是南懷瑾先生表示，這不是錯誤，是有很深刻的意義的。 A 道家也是練習寧靜虛無，都一樣是從專一守靜上做工夫，練習內觀返照也是命功的練習法，去觀想氣脈，不守本心，心意跟著氣脈跑，練習氣怎麼跑甚麼的，都是錯誤的路子。 B 對命功不提，是怕人著相，沒到這個境界用腦子去想像這個境界，稍有感應還自以為到達了，很嚴重；到了這個境界又愛這個境界，也成障礙。除了對於坐禪內容詳細的指導之外，還另外有兩個東西我也覺得蠻好，第一功德的重要。在到達一定小成就的時候就會有種種的障礙，或是因緣際會，或物理或他人或非人，假如功德力大這些違緣力量就小，容易克服，他舉佛陀的例子，佛陀成道前魔王也忍不住來障礙，這時候佛陀說的是往昔以來千萬劫所修之菩薩行，請土地神見證，大地震動，魔王的女ˊ被變成老太太。廣修功德需要長時間，多生累劫，如果光修行沒有障礙，可能一世就有機會成就，但是必然有障礙，所以要成就，從正心正行，廣修功德入手，很重要。另一個觀念就是正心，位甚麼要正心，因為道家相信物類感通，人可與天地宇宙相互感應，一念正，正的事就會聚集，反之不正的事情就會聚集，參同契用凸透鏡跟陽光做比喻。我讀到這裡的時候想到了我們佛學說業感的東西，非常之多，不由得覺得非常有道理，我也想起小時候讀勸學篇，物類之起，必有所始，榮辱之來，必象其德。參同契的註解對於這個看法還有一個衍申，蠻勵志的，我節錄在後「天象乖變失常，不可責之眾星，人君御政失宜，亦不可責之百官」心念不正，舉動不正，造成不好的結果，與其怪這個怪那個怪命運怪別人怪環境，還不如問問自己的內心正不正，不正就馬上修正。 3 感謝西斯麥大人，戒邪淫以經過百日，有精神，有體力，有元氣，思考變快，身體變好，做事讀書專注認真有效率，也慢慢的學會一點幽默感了，感恩您、感恩三寶。 -- 散布星辰北半的綠意一如紡輪日夜繚繞新春的色彩 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 60.251.107.200

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AHJKL

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visorkk

08/15 00:48, , 3^F

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