[心得] 科學、哲學與神學
哲學意謂著什麼?它意謂著思考能力的成熟、向上攀升追求真象真知、最高知識的意圖。
由於它所希望追求的,通常是人類經驗能力不可及的目標,因此它的主要工具與方法,就
是理性與邏輯。
讓我用羅素的架構來說明各學的範疇:
「科學」(擁有可否證性、大量重複實驗)是同時能運用邏輯與經驗證實的東西;
「哲學」是僅能透過邏輯而無法以經驗支撐的東西;
「神學」則是邏輯與經驗都不可完全考查的東西。
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「只有當我認識我自己時,我才是精神。
『認識自己』這個在德爾菲智慧神廟上的箴言,
表達了精神本性的絕對命令。」---黑格爾,《哲學史講錄》
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首先聲明:羅素只提供了科學、哲學與神學這三大類的區分,關於各領域所使用的主要方
法則完全是我個人的洞察。
回onlypower:
(1)如果「某些哲學問題是可以利用經驗實證解決的」,那基本上不會被這架構界定為哲
學問題。注意:我所指的是充分解決,且這個實證必須要能符合科學條件,能大量重
複的。
(2)關於現代心理學對於心智或是意識問題的實證,我相信有一定程度的成果,但事實是
,它們對於「自我」相關概念的界分一直不穩固(如自我概念與自我效能的區隔與關
係)。這彰顯出心理學自詡科學,但實際上哲學本質仍相當濃烈。
(3)其實,羅素的看法認為技術或方法的進步會使過去無法證實的哲學問題變成科學問題
;而神學也可以過渡為哲學問題。因此我同意心理學將一些過去屬於哲學問題的東西
給科學化了。這是好事,當越來越多知識可以運用更嚴謹的方法確定,正意味著世界
犉的進步。
回puyoyo:
(1)我覺得基因倫理議題是很好的例子,但是我們只能透過這個例子了解「議題可以同時
橫跨了多個領域的討論,而不能說『實際使用的時候各學會重疊』」。例如,當我們
討論應不應為的問題時,這基本上是哲學的問題,科學指提供他判斷材料而不為其決
策。
(2)其次,羅素當初在做出這樣畫分時也表明了各領域不是截然劃分而能有中疊部份。但
他們的基本排序是不變的,趨向科學端者可知程度較高,趨向神學端者不可知程度較
高。
回a3435357:
工具與方法的區隔實際上是我意見,所以您說的偏頗的人應該是我。這邊我比較好奇的是
先蘇時期形上學的討論如何用經驗證實?
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1. 我到現在還不明白你為何要扯到唯心論?其次,與其說「物質次要」倒不如說是物質
的存在由意識或心靈感知而得到確定。沒有心靈,物質的存在便無從確立。
2. 關於「實際使用的時候會重疊」,在上面我已經說明了重疊的形式,而你說所說的則
是另一回事。
....
讓我再說一次,你所說的情況是「在用實際使用上橫跨多種領域」,而不是各種領域的
「重疊」。我舉一個例子來說明現在的狀況:
馬斯洛的需求層級理論,當一個人同時需要自我實現需求和生理需求,
這叫做一個人同時有多種需求,而不是自我實現需求和生理需求兩個領域有重疊。
.............
同樣的,當基因倫理議題同時需要討論到科學、哲學與神學時,
這叫做一個議題同時需要橫跨多種領域的討論,而不是各領域有重疊。
....................
※ 編輯: passaway 來自: 61.57.132.181 (06/29 06:58)
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1. 請你說清楚兩種需求是如何重疊的。
2. 我上面說哲學難以用經驗驗證,請你說清楚你的唯我論例子說明了什麼?
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※ 編輯: passaway 來自: 192.192.154.47 (06/29 16:09)
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