Re: [心得] 以騙制騙不能解決媒體亂象
※ 引述《fotofolio (書店)》之銘言：
: 這串的標題本身就是一個錯誤
: 以暴制暴才是唯一制裁媒體亂象的正解
: 我們現在生活在一個法治社會
: 而非傳統封建以道德為主要維持社會秩序的社會
: 道德在現在仍有其作用 但是已經退位給法治
: 而法治是什麼？就是賦予政府合法暴力的權力
: 我們現在的秩序是被暴力所支撐起來
: 被法律所賦予的合法暴力
: 當你闖紅燈 會被合法暴力的代理人警察攔下
: 當你沒戴安全帽，會被警察罰款
: 戴安全帽以道德宣導了不知幾年 沒幾個人戴
: 被納入罰則以後完全不一樣
: 因為會「怕」被抓到 被罰錢
: 這就是有沒有以暴力維持秩序的差別
: 可以這麼說
: 沒有暴力就沒有秩序
: 以暴制暴才是唯一的可行之路
: 媒體應該怎麼報導已經像是跟不要闖紅燈同等級的道德常識
: 對於那些開口閉口要大家「改革」媒體的人
: 我只能說是天真無邪
: 你要怎麼阻止人闖紅燈？
: 1. 罵闖紅燈的人 -> 罵歸罵照闖
: 2. 經常的示範紅燈停綠燈行 ... 你覺得這有用？
: 3. 分析闖紅燈背後的原因 -> 就趕時間呀，然後呢？
: 以上都是沒有用的方式
: 真正有效的方式當然是開著一輛車巡邏
: 到處撞死闖紅燈的人
: 發生一兩個案例傳開以後 保證沒有人趕闖紅燈
: 沒錯
: 這是暴力 但是暴力是唯一維持秩序的方式
: 媒體會有亂象就是因為沒有合法暴力來處置他們
: 因此如果有心要「改革」媒體
: 製造「假新聞」是很好的暴力方式
: 多做一兩次，讓記者怕是不是又遇到要整他們的
: 才有可能讓媒體慢慢不敢闖紅燈
當我看完這部短片後與你一樣充滿了憤怒的心情
我認為用這種方式真的是大快人心，替我們這些受不了媒體亂象的人賞了那些自以為
公正客觀的「專業」新聞人一記悶棍。的確這部片的拍攝動機與想法非常可取，但是
它的方法卻是錯的。
法國社會學家布迪厄(Bourdieu)在他的著作《實踐與反思》中有這麼一段話：
「在進行社會分析必須要注意的是，客觀對象化的主體本身也正在變成研究的對象，
因為在撰寫最嚴厲尖銳、不留情面的客觀化分析時，這些分析同樣也應用在研究者身
上，但通常研究者卻不自覺。」這部紀錄片可以說成功地呈現了電子媒體的各種亂象，
但其記錄的方式卻是使用與他們所想批判的對象一樣的手法，但他們卻不自知。像是
拍攝者的「實驗」並未盡告知他們的研究對象的義務，上當的媒體在這部紀錄片批露
後才知道被騙，還有拍攝者竟以偷拍的手法呈現了所謂「真實的」社會現象
(如果我在吃飯時的窘樣被偷拍放上網路，或是沒事走在路上被貼上台客標籤，我應該
會超生氣的吧)試問這樣的拍攝手法與他們所想批判的電視媒體有什麼不一樣？嚴格來
說我認為其實他們並沒有對一個社會觀察成功的批判，只是假批判媒體之名重複了生產
一個亂象的動作而已。所以我認為這種手法其實並不值得效法。
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