Re: [分享]「業」的觀念
大部份的人從來都沒做過殺人放火搶奪
不代表他們沒有那個能力
他們只是壓抑住了 因為要被抓去坐牢
沒做 不代表他們不敢做
嗔心每個人都有 過量時 連啃人骨吃人肉大概都幹的出來
年紀越大會發現嗔心越重的人 從外表真的很難現出他行為異常
多的是矯情或是人人稱許的好人
做或不做而己
做了一輩子都要承受那個陰影 甚至沒辦法面對曾經當時的自己
不做 它就像一把刀夜夜磨自己
我以為不懂 直到被一個年紀比我小很多的朋友一聊 果真是醬
有時候譴責那些等敵人弱點就狠狠報復的人
其實是不公平的
但說回來 為什麼會讓自己去遇到 遇到了又何必這麼放不開
我是偏向認命觀 凡走過必有痕跡 只是看不到
但可能存在這個所謂的阿賴耶識裡
就跟那個甄環傳的另一位安常在一樣 時時恨著甄環
其實甄這個敵人根本是她自己製造出來的
也許這個只是編劇刻意把甄環英雄化
但背後被小人桶一刀 沒有人會淡定的放下的~
甄環最後做的很好 讓的兒子淡然的退出皇位爭奪
畢竟她偷人 對不起雍正
其實我不認為她是想保護兒子才退的 她是愧疚
因為愧疚 讓她做對了決定
她將帶著這個罪惡感死去 變成一種深層意識 然後再帶到下輩子
但至少她做到了負責 我相信是她的負責 造就了他有一群死忠的汐槿跟太醫們
安常在為什麼會投胎在那種跟了他一輩子到死都有的成長陰影的家庭
她的魔 在她投胎那一刻就註定了
這是她要學習的課題
但不夠堅強 自怨自艾害了她 她只能一直惡性循環...
阿賴耶識真是可怕的毒盒子
一念天堂 一念地獄
更可怕的是她遇到皇后
物以類聚
朋友就是自己的反照
萬般帶不走 唯有業隨身
※ 引述《white555 (白千翌)》之銘言：
: 網誌版:
: http://xwhite002.pixnet.net/blog/post/38719451
: 我先整理一下ohsiml版友的問題：
: 一、既然我們都沒有記憶了，還要業幹什麼？連做了什麼都還沒有印象，就要去承擔這
: 樣的果，對眾生來說不會很莫名嗎？
: 二、跟上一世的聯繫,只是他的行為舉止(業)。這種單薄的聯繫就要"我"為"他"負責，
: 這樣不是很奇怪嗎？還是說,"業"單純只是個現象？那有什麼證明比較可以說服我們的。
: 關於第一個問題，我這裡先不談「業」。我先談「記憶」這件事。
: 有人能記得從小到大的每一件事嗎？我想大部分的人都不行。就連去年的今天，你做了
: 什麼事，也許不少人都難以回憶了吧？
: 有一個這樣的故事：
: 主角有天接到一通電話，電話裡頭是他許多年不見並且陌生的小學同學。這位小學同學
: 說，他要自殺了，因為小時候的霸淩，讓他後來的人生變得一團糟。所以他恨當年每一
: 位欺負他的同學，他打電話來的目的，就是要告訴以前所有欺負他過的同學，他會帶著
: 絕對不會原諒他們的心，去死。
: 主角幾乎難以回想起這位同學的長相，但他記得隱約有這麼一回事。他就讀小學時，班
: 上有一位總是被大家欺負的同學，就像笑話裡的企鵝東東一樣，他是負責被大家排擠和
: 嘲弄的對象，而當初的他也只不過和大家做一樣的事而已。
: 如今，他接到了當初那位被全班欺負的小學同學的電話，他不寒而慄。
: 因為他根本忘了這件事。
: 好，這個有點像驚悚片開頭的故事就此打住。我要問的是，這位主角，需要為他幾乎已
: 經忘記了的，小學時所犯過的錯負責嗎？
: 其實，不管大家覺得他需不需要負責，他的行為，在那位小學同學的心中，已經造成了
: 傷痕。
: ──這就是「業」。
: 這時，我們回頭來看業的定義：
: 名相：業
: 釋文：梵語 karman，巴利語 kamma。音譯作羯磨。為造作之義。意謂行為、所作、行
: 動、作用、意志等身心活動，或單由意志所引生之身心生活。若與因果關係結合，則
: 指由過去行為延續下來所形成之力量。（摘自佛光大辭典「業」條目）
: （附帶一題，噗浪的卡馬值就是「業」，karman）
: 簡單來說，「業」就是包含「思想」與「身體行動」在內的「行為」。每個人的每個想
: 法或行為，都會導致他者或整個世界或大或小的影響，這個叫做「業」。
: 你對一件事沒有記憶，不代表你沒做過，也不代表它沒有對他者或世界造成影響。
: 在承認輪迴的觀念下，業成為了決定一個生命如何投生的原因。在佛教的觀念裡，所有
: 你以為你不記得的記憶，其實都被儲藏在一個叫做「阿賴耶識」的潛意識的記憶庫裡頭
: ，那就像隨身的監控系統，二十四小時不間斷的錄製你的所作所為，並將之儲存在硬碟
: 裡。
: 當你要投胎時，充滿你的記憶的硬碟就被拔起，插往下一個肉體。而這些記憶，也幫你
: 決定了你要投生的地點與環境。
: 所以再來看看「業力」這個詞：
: 名相：業力
: 釋文：善惡之業有生起苦樂果之力用，稱為業力。一切苦樂之果皆因業力所致，故通常
: 有「業力不可思議」之語。（摘自佛光大辭典「業力」條目）
: 簡單來說，就是「業」所造成的結果。
: 來到第二個問題：
: 跟上一世的聯繫,只是他的行為舉止(業)。這種單薄的聯繫就要"我"為"他"負責，這樣
: 不是很奇怪嗎？
: 你認為小學時候幼稚天真的自己，是你自己嗎？
: 你認為中學時候很白目中二病的自己，是你自己嗎？
: 你認為你在夢中的不受控制你自己，是你自己嗎？
: 還是，只有此時此刻現在在電腦前的你，才是你自己？
: 可是，我們永遠都無法活在未來和過去，我們都只能活在每一個當下。
: 那麼這樣來說，又有那一個時刻不是自己？
: 在承認輪迴的體系底下，把上輩子當作是「他人」，就如同你把國中時白目的自己當做
: 是別人，不願意去為他所做的事情負責一樣。
: 人永遠無法保證自己在每一個當下的念頭和行為都是善良的，也無法保證自己每一秒都
: 是好人。這也就是為什麼佛教非常重視「善護念」，要認真守護自己每一個當下念頭的
: 原因。
: 再次重申，「業」不過就是我們所做過的事或想過的念頭這些身心活動，它是造成某些
: 事情的「因」。
: 所以並沒有說，我沒有了記憶還要「業」幹麼，因為「業」就是用來形容，不管你記不
: 記得，你就是「幹過了」的這些事。
: 至於為什麼很多人對於「業」感到如此困惑，我想這很可能是許多連自己搞不清楚佛教
: 教義的神棍，以及民間信仰中把佛教教義混淆後，亂湊七湊所導致的結果吧！
: 重點還是要回到對自己的行為負責（無論是過去、現在、未來的行為），我認為這才是
: 「業」這一觀念要教導我們最重要的意義。
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推
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