Re: [問題] 基督徒對神石論有比較好的對策了嗎？
※ 引述《Geigemachen ()》之銘言：
: ※ 引述《Huangs (我是大笨蛋)》之銘言：
: : 所謂神石論就是說，「上帝能否造出一顆祂無法舉起的石頭？」
: : 既然上帝是全能的，祂理應能造出這樣一石頭；
: : 但祂無法舉起這顆石頭，又與祂的全能產生矛盾。
: : 這個邏輯的謬誤否定了「全能」這件事，所謂的「全能」根本是不可能的。
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 因為這種架構的＂全能＂已經到了違反聖經經文的地步了。
: : 這個問題當然是老梗了，但我一直沒有看到基督徒對此有比較好的說法。
: : 有一種說法就是，
: : 上帝的存在超越了人類的理性與邏輯，故而不能用邏輯的謬誤來否定祂的全能。
: : 但這種論調，用 ptt 的用語，就是「放大絕」而已，
: : 根本不算真正的回答，令人失望。
: 提摩太後書 2 Timothy
: 2:13 ..因為祂不能背乎自己。
: 2:13 ..αρνησασθαι γαρ εαυτον ου δυναται
: to contradict/disavow because himself not He is able
: => because he is not able to contradict himself
: εαυτον ου δυναται 不能背乎自己/不能自我矛盾
: 這句已經說明神”不能”(is not able to/ου δυναται)”自我矛盾”。
: 既然聖經說明＂神不能自我矛盾＂，挑戰基督信仰者的＂全能＂的邏輯定義
: 也不該無限制地朝向與聖經矛盾的方向來發展，因為那種＂全能＂根本不是基督信仰中
: 上帝的特徵。
你的解釋對經文的範圍似乎延伸了些
從提摩太後書2章1節開始
2:1 保羅破題
我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
2:2 教導提摩太要做的事（把保羅的教訓，忠心的教導給「那忠心能教導別人的人」）
你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
2:3-7 勉勵提摩太，以日常周遭人事(農夫、士兵）為例
你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。……
我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。
2:8-13 進一步勉勵，以自己和耶穌為例
你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。
我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。
所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。
有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；
我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；
我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。
「他不能背乎自己」，指涉的範圍
從前文來看，比較可能是保羅所言「可信的話」
也就是「福音」「在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀」
2:14-18 呼應 2:1-2，進一步說明要做的事
（在主面前囑咐他們，不可為言語爭辯 / 按著正意分解真理的道)
並舉出反例（世俗的虛談/許米乃和腓理徒/說復活的事已過）
你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；
這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。
你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。
他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，
他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。
然後進到2:19-21的比喻
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