Re: [請益] 中國再不實行民主憲政的改革，早晚要亡國
※ 引述《fancyboy (民國控)》之銘言：
: 不知道臺灣的史學界對于甲午中日海戰的分析和評價如何？
: 大陸的歷史教科書分析戰敗受辱的根本原因不在于艦炮武器落后，
: 而是晚清落后腐朽的封建舊制度不可能贏過明治維新經過資本主義變革的新制度。
: 可如今已經過了一個世紀，釣魚島爭端的劍拔弩張再次讓人聯想到百年前甲午海戰的情
: 形。
: 一批熱血愛國網民動輒喊打喊殺，群情激奮，
: 但是一點都沒有吸取歷史上曾經犯過并不久遠的錯誤教訓。
: 現如今的中國，最當務之急就在于制度變革，
: 總是三不五時就把公眾焦點轉移在一兩個小島上，
: 什么時候能夠把全國之力凝聚在進行真正需要推進的政治體制改革上？
: 就算現在真正開戰，打得贏嗎？
: 論今天國力和武器裝備同日本的差距，并沒有好過晚清對比當時的日本，
: 而已經成歷史定論的根本原因落后的制度，卻是一點無異。
: 就憑現在腐敗落后的威權體制，政府里貪污腐敗、遍地裸官；
: 軍隊更是比政府腐朽不堪，完全沒有外界監督，
: 賣官鬻爵不說，就連買武器裝備的錢都能貪掉，平時虛報個編制蒙混過關。
: 號稱多少個導彈旅，實際上了戰場全露餡！
: 看看實際排得上用場的到底有多少？虛報的編制又有多少？
: 真打起仗來，政府的裸官們第二天全跑到美國跟家人團聚去了，財產早就轉移到國外去
: 了。
: 軍隊平時喊打喊殺的強硬鷹派您也別完全指望，那只是為平時多爭取點軍費投入而已。
: 就這樣一種爛到骨子里的威權專制制度，你能指望他比晚清政府和北洋水師強到哪里？
: 好歹洋務派買的軍艦和武器裝備在當時世界范圍內還處于領先水平，
: 攤上個爛制度，全都白給。
: 中華民族是否一定要在同一個坑里跌倒兩次？
: 為何中國的老百姓能夠容忍這樣一種專制體制逆來順受這么久？
: 不要總在羨慕外國廉潔的政府、優秀的體制，
: 那都是別人國家民眾通過抗爭爭取得來的結果。
: 不能奢望權利像天上掉下來的餡餅，自己不去爭取還指望別人主動給？
: 腐敗的政府、腐朽的體制只能印證中華民族的劣根性！
: 只能歸罪于愚昧無知的民眾和麻木不仁的看客！
: 只是幾千年來被灌輸的奴性的體現！
: 放眼當今世界，也就只有朝鮮這類的流氓國家能給我們墊底！
: 改變中國的命運，需從改變落后腐朽的制度開始，
: 改變腐朽制度，需從喚醒整個民族的覺醒開始！
: 不實現民主憲政，中國早晚還會亡國，而且歷次亡國都亡在人數遠遠少于自己的異族手
: 里！不覺得丟人嗎？
這問題不該這麼問
而是應該問
西方文明的淵源為何? 西方文明的相關分工為何? 要如何才能做出類似西方文明的東西?
並不能問: 中國文明和西方文明差異在哪裡? 中國文明和西方文明相較是缺乏那些元素?
從第二個問題來說，只會造成片斷的拼湊西方文明元素，剪貼到中國文明
而不了解西方文明是如何產生的
相關的細節討論可以參考我在Confucianism版的文章
ps: 那堆東西是這幾年聽研討會和上課的心得，若我還是碩二我會想把類似的想法
投稿到社會學年會，但我現在要趕論文也沒太多精力
第二個問題也是當代處理中國哲學的人在問的
中國哲學以新儒家為首的，幾乎已經和當代社會脫節了
但意識形態還是既有的價值觀，很多台灣的問題都是新舊價值觀衝突導致
沒有很好的做一個調節，再者舊有價值觀已經失去了核心精神了，也無法有效的運作
回到這篇文章
你的這些問題是屬於第二個問題，而不是第一個問題
日本京都學派處理的是第一個問題，所以他們有辦法和西方接軌，有辦法理解西方價值觀
並進而轉化和運用到當代社會
台灣則不是，台灣和中國在五四運動時問的第二個問題，處理的方式則是照搬自然科學
ps: 我學長說的，這裡和日本的比較我就不是很熟
其他的由中國哲學和既有意識形態運作，但就算是自然科學也沒辦法深入探討背後的
原理和原則，而大多時候只是西方理論的運用而已
遑論社會科學和人文學科
就好比
台灣根本不重視勞動權，產業結構只是依附在歐美大財閥底下做代工而已
東南亞和中國開放改革後，台灣面臨產業結構轉型的問題，但包含政府和台灣財團
都沒有意識到這問題，甚至還以引進外勞的方式作為緩衝
這種方式遲早會被東南亞取代
但要和台灣人談人權? 大部分人不會知道那是什麼，甚至不少人認為那是民進黨來亂的
要和台灣人談環保? 大部分人第一個想到是和開發衝突，少部分人會支持環保
大多數人還是抵制的
但沒有人權概念要怎麼提升產業結構? 要怎麼複製西方文明的模式?
當代中國哲學學者也沒有提出任何的討論
甚至西方文明兩大利器，自然科學和資本主義，中國哲學也沒辦法討論
但又更慘的是，台灣的人文學界，中文系佔了大量資源，哲學系中哲研究也占了四分之一
ps: 會每間大學幾乎都有中文系的原因也是蔣介石要把台灣建設成中華文化復興基地
同時也以此意識形態破壞了台灣多本土文化相關元素...
有部分是被政權扭曲為統治者的工具罷了...
相較之下，人文學界根本沒太多人討論中國文化要怎麼展開和應用西方文化
這導致西方文化很多元素在搬到台灣時，只是拼拼湊湊，沒有能力和意願討論西方制度
背後的思想淵源...
再回到這篇文章，根本問題不在民主與否，而在如何了解西方文明，
並把西方文明用自己的方式吸收並應用在社會上，這點日本做得很好...
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